日本的茶道虽然源于中国，但在大和民族独特的环境下，它与宗教、哲学、伦理、美学自然地融为一体，成为日本一门综合性的文化艺术活动。这是十六世纪末，千利休继承吸取了村田珠光等人的茶道精神后提出来的。

　　和、敬、清、寂是日本茶道的精神所在。和代表平和的和,也就是人与人之间的和,当我们进入茶室之中品尝一碗茶时,无论是客是主,“请先”,“请慢用”以及种种的言词,都代表了茶道中所蕴含的“和”之意。敬,则是对于长辈的尊敬,同时也代表了对于友人与同济间的敬爱。以和而敬,从此开始展开了体会茶道的真髓。而清,则是清净,清洁的意思,也是茶道的礼仪,做法中十分强调的部分。寂乃是茶道中的美的最高理念,在求取“静”的同时,能观察自己知足的内心,在深沉的思索中让自己内心沉淀,此乃禅学中所生之思想,亦是对于人生的最佳解答。

　　茶道中的茶又称为WABI茶，WABI就是闲寂、恬静的意思，它已成为日本人欣赏美的意识。室町时代，随着商业经济的发OB体育入口app展，竞争日趋激烈，城市奢华喧嚣。不少人厌弃这种生活，追求WABI的心态，在郊外或僻静的地方过上隐居的生活，享受古朴的田园生活乐趣，寻求心灵上的安逸，以恬静、闲寂为美 。茶人村田珠光等人把这种美意识引进茶道中来，使清寂之美得以广泛的传播。茶道的目的不是为了饮茶止渴，也不是为了鉴别茶质的优劣。而是通过复杂的程序和仪式，追求幽静，陶冶情操，培养人的审美观和道德观念。正如桑田中亲所说:“茶道已从单纯的趣味、娱乐，前进成为表现日本人日常生活文化的规范和理想”。在整个茶会操作过程中，茶人与茶客，茶客与茶客之间很少交流，只用眼睛和心去体会茶道的真正精神----清静典雅、朴素简洁、优雅无华。