cérémonie du thé japonaise, sado, Chanoyu

　　茶道，就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，领略传统美德，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念。

　　茶道文化起源于中国，南宋时期传入日本和朝鲜，元朝以后在中国衰落。现如今，茶道文化已在日本流行

　　，向西方人士夸说是日本独特的艺术，其实完全是中国的古风，明代以前的烹茶方法。

　　而融合传统四川菜肴与文化的元餐厅则以独特的方式带来全新现代中餐体验，特别聘请迪拜第一功夫

　　接着经过净手、温壶烫杯、洗茶、冲泡、封壶、分杯、分壶、奉茶等工序，众人皆沉声静气，看着清灵道长如淡雅清风，恍如神仙中人，举止优雅，

　　是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。

　　北京“茶家十职”创办人李曙韵;中国茶叶博物馆日本事务顾问刘一平;日本知名陶艺家安藤雅信;日本

　　茶色是一个汉语词汇，拼音是chá sè，具有多种解释，一解为中国传统色彩名词，一种比栗色稍红的棕橙色至浅棕色；一解与茶叶有关。

　　茶余酒后，成语，汉语拼音chá yú jiǔ hòu。泛指休息或空闲的时候，出自元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲。

　　2、[waiter;boy;bellboy;bellhop;hotel page]：旧称茶馆、旅店、火车、剧场等处的供应茶水及做杂务的工人

　　【释义】：茶引指旧时茶商纳税后由官厅发给的运销执照。上开运销数量及地点，准予按茶引上的规定从事贸易。茶引法是宋代茶叶专卖法的一种。“茶引”是茶商缴纳茶税后，获得的茶叶专卖凭证。茶商于官场买茶，缴纳百分之十的引税，产茶州县发给茶引，凭此引贩运茶可免除过税。这种茶引，类似现代的购货凭证和纳税凭证，同时也具有专卖凭证的性质。

　　茶余饭后，读音chá yú fàn hòu，汉语成语，泛指休息或空闲的时候，出自元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲。

　　点茶师先用一茶勺，将粉末茶盛入建盏，冲入沸水，用茶筅快速击拂，使之产生沫浡。

　　茶卤，读音chá lǔ，是一个汉语词汇，释义为茶的浓汁，出自《医宗金鉴·正骨心法要旨·黎洞丸》。

　　【释义】：朝廷为掌管茶叶产销，禁止私自买卖而颁布的禁令。《宋史·食货志下六》：“自唐建OB体育入口app下载中时，始有茶禁。”宋曾巩《本朝政要策·管榷》：“於是言矾课则刘熙古，深茶禁则樊若水。”明李贽《读史汇·李善长》：“今观欧阳驸马所尚者，太后亲生公主也。一犯茶禁，即置极典，虽太后亦不敢劝。”

　　chá kè茶课。茶税。《宋史·程之邵传》：“ 元和 中，复主管茶马，市马至万匹，得茶课四百万缗。”

　　茶座是一个词语，拼音是cházuò，意思是卖茶的处所；出售茶点的地方所设置的座位。

　　“荈”（chuan）：采摘时间较晚的茶。据《尔雅·释木》郭璞云：“早采者为茶，晚取者为茗，一名荈。”《韵会》：“并尺兖切，音舛，茶叶老者。”《类篇》：“茶晚取者多荈。”《茶经》“五之煮”载：“其味甘，檟也；不甘而苦，荈也；啜苦咽甘，茶也。”陆德明的《经典释文·尔雅音义》这样概括：“荈、茶、茗，其实一也。”

　　“茶船”，又名“茶托”或“盏托”，亦称茶托子、茶拓子。古代汉族民间流行的一种置茶盏的承盘。始于南朝。其用途以承茶盏防烫手之用，后因其形似舟，遂以茶船或茶舟名之。清代寂园叟《陶雅》中提到：“盏托，谓之茶船，明制如船，康雍小酒盏则托作圆形而不空其中。宋窑则空中矣。略如今制而颇朴拙也。”可见船形茶托出现于明代。在茶具这个庞大的家族中，茶船虽处于从属地位，却不可或缺。此外，黄河故道还有茶船画舫。使游客一面观赏黄河故道两岸风光，一面品相片，吃茶点、茶食，享受小曲与戏曲精彩片段。相关经典名句：“一器成名只为茗，悦来客满是茶香。”

　　1、在汉语字典中“ 茶 ”字共有9画，笔顺写法是：横 竖 竖 撇 捺 横 竖钩 撇 点

　　1、在汉语字典中“ 道 ”字共有12画，笔顺写法是：点 撇 横 撇 竖 横折 横 横 横 点 横折折撇 捺