14世纪到15世纪是怎么演变成一种美的宗教的呢，如何成为茶道？当时日本有什么人物诞生，发生什么故事呢？

　　与佛教其他宗派的寺院不同，禅寺仅仅是供僧人居住之用。禅院并不是参拜与朝圣的道场，而是佛子禅辩和打坐的学堂。禅堂空阔，除了祭台后面的中央神龛以外别无他物。神龛里供奉的，往往是禅宗祖师菩提达摩的塑像，或者是释迦牟尼及其侍者迦叶与阿难的塑像。祭台上摆放着供养的香花，以纪念这些大德对禅门所作的卓绝贡献。我们已经说过，在达摩像前依次共碗饮茶，是禅宗的和尚们所创建的仪式，这已成为今日茶道的起源。在这里需要补充的是，

　　壁龛（Tokomoma，床之间）的原型其实来源于禅堂的祭台。壁龛是日本房间里最尊贵之处

　　村田珠光首创将【茶】称【道】，最能体现珠光思想的是他写给高徒古市播磨法师澄胤的书信《心之文》：

　　最忌自高自大固执己见。嫉妒能手、蔑视新手，最最违道。须请教于上者提携下者。此道一人要事为兼和汉之作，最最重要。目下，人言遒劲枯高，初学者争索备前、信乐之物，真可谓荒唐之极。

　　要得遒劲枯高，应先欣赏唐物之美，理解其中之妙，其后遒劲从心底里发出，而后达到枯高。

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　　即使没有好道具也不要为此而忧虑，如何养成欣赏艺术品的眼力最为重要。说最忌自高自大，固执己见，又不要失去主见和创意。

　　4、背后的思想：要得遒劲枯高，应先欣赏唐物之美，理解其中之妙，其后遒劲从心底里发出，而后达到枯高。成为心之师，莫以心为师。

　　把茶和禅，通过一个空间（草庵茶）正式结合在一起，并且后人在此基础上不断在进化和演绎，因此，个人会定义此为日本茶道V2.0阶段。

　　在此之后充满 茶、禅、美和趣味的草庵茶会如何进化呢，后面我们会来聊聊日本茶道的V3.0阶段。

　　在《山上宗二记》里记载有珠光的一句名言：“草屋前系名马，陋室里设名器，别有一番风趣。”——这个思想跟日本茶道集大成者千利休是有不同，千利休的思想是什么呢？他们有何不同呢？

　　（图片来自于网上，如有侵权，请联系我。一位外行在这里写日本茶道，对于我自己来说，主要是想通过记录的方式来梳理和了解，欢迎知友们指正和交流。）