千利休（1522-1591），我们知道他是日本集大成者的茶人，茶道大师中的大师，第一个独立的茶室创建者，将茶道的基本仪式固定下来，并将其

　　二、从千利休的经历，我们可以看到他的茶道思想形成的阶段，先来看一段千利休的话：

　　“茶道具之中，没有比挂轴更重要的了，挂轴是客人和主人一同进修，以期悟道的指标。因此必须一心一意地集中精神，去获得茶道的秘诀。而在挂轴之中，墨迹的地位又是最重要的东西。因为其中文句所包含的精神，能够令人肃然起敬。也就是笔者欣赏品味学佛的得道着、祖师们的德行之余，所写下来的书迹。世俗之人所写成的墨迹不可悬挂，但是诗人所写的动人向善的诗，也有人悬挂。”——《日本茶道源流：南方录讲义》

　　1、1555年，挂轴画像是挂着牧溪的画、1562年，挂着圆悟克勤的墨迹。

　　在此阶段千利休已经拥有著名的佛家书画作为挂轴，说明他在34岁时，OB体育入口官网禅修已经有相当修为。

　　前面说过村田珠光创建草庵茶，“待庵”茶室相当于一次思想上的飞跃，把禅的思想进一步融入到茶道之中（这个如何体现，这一点我们下一篇会详细说明），先来看看待庵：

　　值得注意的是千利休草庵茶的思想，在织田信长时期就已经根深蒂固，并且在跟秀吉合作的时候，进一步发挥到极致：在秀吉的聚乐第建一张半榻榻米大小的茶室（织田信长时期的待庵是2张半榻榻米的茶室），并且此跟秀吉的黄金茶室形成鲜明对比。

　　从和歌用在挂轴这点可以看出武野绍鸥跟千利休的思想是有不同，或者信仰不同，用一个直观不恰当的比喻：

　　千利休最接近的三人，而且后两位是政治中心有着巨大影响力的人物的环境下，都没有影响千利休对禅的虔诚，更难得是在此对立的环境下，用对茶和禅的理解，创造出日本茶道的巅峰。

　　千利休，最虔诚的禅修者，创造日本茶道的巅峰，他做出什么独特的贡献呢？这个留到下一篇聊。

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