茶文化源自于中国，在中国的南宋时期茶道传入到日本，从而衍生出了日本茶道，现在茶道在日本广为流行。茶道，即品尝欣赏茶美之道，被视作生活艺术，修身养性的生活方式，用过饮茶对礼仪和道德进行教育与修炼。

　　茶道的真正鼻祖与集大成者，千利休以及他的茶道思想对日本茶道的发展产生深远影响，已成为日本民族的文化宝藏。

　　千利休领悟茶道文化，首先提出“和、敬、清、寂”的茶道思想以及茶禅合一体系。

　　千利休 生活于日本安土桃山时代，生于堺市，出生于富商家庭，自幼学习茶艺，18岁时跟随武野绍鸥学习茶道。 武野绍鸥将禅宗文化与茶艺结合，完善成为具有日本民族化的道，但是他最大的贡献是培养千利休，让他成为 茶道的革新人物。

　　武野绍鸥去世后，千利休已经成为了极富盛名茶道艺人，在京畿范围内无人能出其左右。 一生爱茶的织田信长更是对他充满尊敬，聘为茶头，从此千利休的人生开始发生转折。

　　当时整个日本茶风盛行，丰臣秀吉与千利休合作举办了茶道最大盛会的北野大茶会，推动了日本茶道的发展。茶道之所以能够盛行主要是有三个方面：

　　当时的战国时期群雄并起，风潮为以下犯上，使这一市井文化得到发展；大量东征西讨的武士们进入茶室品茶抛开生死烦恼，也成为他们不可缺少的日常生活；与外贸易来往，商人抬高茶叶与茶具价格。

　　千利休在织田信长死后一直侍奉丰臣秀吉，随着境界的提高，他的才华到达了一个巅峰时期。他对茶道进行了改革，融会贯通于日本的饮食、建筑、礼仪、器具各个方面。

　　和，即表示和谐、和悦。不单单是茶的口感柔和，更是整个茶室祥和的氛围。通过触、嗅、视、听四个方面达到“和”。茶碗是否冰凉，是否过重或过轻；茶室的香气不能太刺激，要达轻柔的境地’；茶室光线是否足够柔和；风吹过树叶与煮茶的声音是否和谐。

　　敬，表示为互相尊敬。出自于佛教“万物皆有佛心”的思想，茶室的建设为一座茶室，只有一个入口，说明凡是进入茶室的人地位没有高低贵贱，皆为平等，互相尊敬，自然交融。

　　清，指整洁。茶室迎接客人时，用抹布擦净茶院，就连炭都要洗掉浮沉才可使用。通过去除污浊之物达到清净。

　　“茶道的目的就是要在茅舍茶室中实现清净无垢的净上，创造出一个理想的社会。”

　　寂，表示无。寂原本的意思为静寂，是茶道的最高境界，追求的是积极意义上的“无”，无中生有，到达这一境界才能突破思想束缚产生新的价值，可以说和敬清都是以寂为根本。

　　千利休将茶道还原到淡泊的地位，简化了茶道过程，曾说过“须知茶道之本不过是烧水点茶”。千利休的茶道不局限于世间规定的动作形式，而是随处做主，只要有“无”的心哪里都可以是茶室。

　　千利休的茶道境界具有积极意义，他去除了茶道的娱乐性，规定茶事不得超过四小时且茶事结束客人立即离去，主人也无须远送，取消茶事后的酒宴。开创传饮法，几个客人用一个碗传递喝茶，客人喝后用纸擦净嘴印，下一个客人在同样的位置饮茶，表达出和、敬的思想 。

　　他将佛法落实生活，点好茶先供佛，在施舍他人，最后自己喝。不仅是处于佛法，更是礼仪的表现。从烧水到点茶都是诚心诚意，达到茶禅合一。

　　——日本美学的核心，侘茶的出现满足了市井文化的精神需求，使茶道在全国普及“侘”，作为日本的传统美学，是一个具有民族特色的理念。以“人在宅中”会意，表达了日本人的独处空间存在感。侘在日语中的意思为“不够良好的”，引申出不够好品质粗糙，在茶道中是对华丽、繁琐、鲜艳的否定，表达的概念为“朴素、节制、静谧、自然”。

　　“寂”表示岁月流逝的状态，在室町时代著名俳谐师松尾芭蕉的创作中，“寂”占据了他作品中大部分，被认为是一种新式的美。寂指事物自然而然散发出来的美。而侘寂一词描绘的是事物不恒久、朴素与自然。

　　侘寂是去除繁华，甘于简单清贫的审美境界，强调在不完美中发现美。千利休在对侘寂的追求中对茶道的仪式和美学进行了改变，第一就是改变茶室空间。当时的富人修建的茶室富丽堂皇美轮美奂，但千利休认为应当修建的小巧幽静。

　　他修建的茶室长宽仅两米，挨着幽静的松林，门有意做的很小，即使是达官贵人也得弯腰入内与他人地位相同，通往茶室的路要穿过松林小径，迂回曲折与世隔绝。

　　在此处进行茶道仪式感受自然达到万物和谐，摆脱世俗作为了他“和敬清寂”概念提出的条件。他同样提出了关于茶具方面的改变。

　　千利休主张用老旧的竹制茶具代替华丽的茶杯茶壶，更符合他“清”的理念，在他看来，茶具带有岁月的痕迹才能从中“悟道”。侘茶以一种简朴、清贫之美的交往方式在当时社会广为流行。

　　但是多人共处的茶室，又很好的保持了“寂”。千利休的师傅武野绍鸥对“侘”定义为低调、内敛，要求不可妄议其他茶会，要保持礼仪，可以与他人聊天赏花，不得扰其本心。但这都是对人的要求，对茶会氛围对美都没有定义。

　　千利休进一步对“侘茶”定义：不谈世事杂话；不巧言令色；茶会不过四小时，但关于佛教话题不限时间。聊了世俗话题，侘就变成了俗；茶室主客分明，但有心互相恭维也变成了俗。

　　和、敬关注与人际关系，在小茶室里做到相互恭敬气氛和谐，是对外在行为的要求。清、寂就是对心境的修炼了。村田珠光曾说道

　　就表示了以茶为介去除心中杂念的状态。喝茶是一种修行，来茶室饮茶的人不为解渴，不为口欲，不为求人，只为了找到“和敬清寂”。是对茶清淡苦涩的享受，也是对简陋的茶室的认同。

　　千利休把茶道从社会上层普及到民间，尤其是北野大茶会的举办，不论有无茶具，只要爱茶都可以参加，受到广大民众推崇，推动了茶道在民间的普及。

　　千利休对日本艺术的影响无人可比，创造了完整的艺术体系，以茶道为综合所包含的建筑、服装、工艺、美术等方面体系，无不体现出侘寂之美。

　　侘寂美学体现了日本人含蓄内敛，追求意境的审美观，这一审美不仅在于视觉，更是要调动身体全面感受。日本传统文化的基因里充满着物哀之美，有忧伤、孤寂的哀怨感。

　　没有光泽，带有时代感的东西成为了侘寂的具体表现。现代日本设计中大到日式家具小到乃至一个汤勺，总会以磨砂处理表面，追求朴拙自然质感，在服装方面还会设计出破损，达到残缺不完美的意境。当人们触碰这些看似粗糙之物时，却可以感受到千年前的孤寂。

　　禅宗也受到了这种美学的影响，其中最突出的就是日本的枯山水，由细沙碎石铺地，画上纹路表现水的流动，再叠放石头构成园林景观，从一定程度上来说，日本文化就是禅。

　　让我们更能够了解侘寂之美的还有日本品牌无印良品，它的观念是在节制、理智中创造出“这样就好”，朴素之风能够感受到“空寂”的魅力。

　　侘寂包含了日本哲学、文化和艺术的精髓，正是千利休将其发扬光大，而茶道也必将会受越来越多人的关注。OB体育入口app下载