中国茶道或者说中国当代的茶文化，在这十年来进入一个高速发展期，令人眼花缭乱。但是乱象随之而来，比如出现了一些声音和令人担忧的趋势：例如日本茶道才是真正的茶道；例如我们要退回到唐代、宋代的制茶工艺上去；例如更多的茶事活动变成了舞台剧、喝茶变成了参与表演等等。我们迫切的需要走出一条中国茶道自己的路，这条路确实很难：我们知道中国古代灿烂的文化当中，虽然很重视茶事活动，但是没有专门的提炼一个所谓“中国茶道”出来；而如果不能谨守本心、高屋建瓴，具有新时代的精神和格局，我们就容易被外部文化牵着走，变成墙头草，形成更乱的体系。作为茶人，这种状况是非常让人痛心的。

　　习高度重视文化自信的积极作用，他指出：“我们说要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。中国茶道如果没有自我觉醒的追求文化自信，将不成为体系化的茶道。正是因为我们缺乏这种自信，才会出现自卑或者自负。我们拿对日本茶道的态度来举例。真正的自信是既可以大大方方的学习研究，又可以发现其不足之处而致力于改善。网络上一些无理由的谩骂日本茶道或者一味的追捧日本茶道的，其实都是缺乏文化自信的表现。

　　OB体育入口app下载

　　那么如何才能具有或者体现文化自信呢？习同志指出：“必须坚持马克思主义，牢固树立远大理想和中国特色社会主义共同理想，培育和践行社会主义核心价值观，不断增强意识形态领域主导权和话语权，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，不忘本来、吸收外来、面向未来，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。”我认为这段话指明了形成文化自信的方法论，当然中国当代茶文化也不例外。

　　因为个人理解有限，仅从不忘本来、吸收外来、面向未来三个方面浅谈一些个人看法：

　　具有茶品特点、符合色香味普适标准的茶汤是重中之重。在此基础上，具有一定的仪式感、文化性、跨界别，我认为都可以接受，但是不能干扰和弱化茶汤。否则，是舍本逐末。虽然剧场化的做法很吸引人，对宣传茶文化有一定作用，但是如果不是靠茶汤来吸引人，这个黏性和持久性又岂会长久呢？

　　外来文化的同时真正做到融合融汇到本土文化之中，而不是倒向外来文化呢？具有自己的理论体系是非常重要的。如果只有零散的知识点，我们自己就容易散乱，自己散乱就会被外来文化完全影响。其次，要加强自我分析的能力。例如，和菓子在造型上很好看，但是它的出现源头是什么呢？是为了减少饮用抹茶的苦涩感和对肠胃的刺激性，同时也要考虑如何更方便于造型。所以，很多和菓子的含糖量非常高，再加上大量使用白豆子来制皮，里面也要加入糖才能黏糯便于造型，这样一来，和菓子的含糖量综合的来说往往可以达到90%。所以我认为和菓子在造型、健康和美味之间很难达到平衡，而中国有那么丰富庞大的点心文化，我们为什么不能下大力气、花大心思创造性地继承和发展自己的点心文化、创造更适合中国茶道的点心呢？

　　3、面向未来。中国古代创造了灿烂的文化，唐代、宋代更是达到了一个文化的高峰。但是我们切不可有唯过去、唯古代为好的偏颇认知，而是要有大的承担，要努力创造一个具有时代精神的新的茶道文化。受台湾茶事活动的影响，受茶事活动舞台化的影响，很多茶事活动的色调设计和综合氛围偏向幽暗、飘浮，我个人认为这个不应该成为主流。阳性的、积极的、明亮的、稳重的氛围更适合中国茶道，当然不要泥古，那是个表现形式的问题。焚香插花古董可以，电音玻璃现代也可以。

　　总之，开创、承担是当代茶人必须要做的，没有切实的创新和下苦功，不会有真正的文化创造，而没有文化创造，仅仅想着照搬、复制那是不可能真正产生文化自信的。当然，我们必须明白的是，文化自信不是一棒子打死，而是文化的事情用文化的方法去解决，我们弘扬中国茶道的时代精神，切实创造具有各自理论体系的不同流派，但是统一在社会主义先进文化的基本点之下，才会迎来中国茶道百花齐放的局面，才会真正强化当代中国茶道的话语权。