▲今天，湖北日报第８版以《图文：宜红茶香飘万里 古道枢纽看宜都 第三届宜红古茶道学术研讨会专家发言摘录》为题，详细报道了在宜都市第三届宜红古茶道学术研讨会上，百余位专家学者们对宜红古茶道研究提出的建设性意见。

　　万里茶道起于福建武夷山，经江西、湖南、湖北、河南、河北、山西、内蒙古8省区，再经蒙古国、到达俄罗斯的圣彼得堡，长万余公里。万里茶道遗产构成的要素，包括贸易类、资源类、运输类、文化交流的相关遗产遗迹、城市与聚落等。根据万里茶道总的价值因素和遗产构成，湘鄂西应该聚焦在茶的资源类型，包括古茶园、作坊店铺、运输方式、相关联的聚落、文化景观、人物、风俗、事件等。

　　申遗不是最终目标，而是要以此为契机，保护和传承中国文化和传统，深入发掘道路后面隐藏的历史，深入发掘历史对人类文明的启迪和促进。凭借申遗重整当地历史，寻找新时代的茶道，发扬茶道精神，助力当地文化建设。

　　“文化线路”从概念的提出到定义的完善和成熟，经历了三十多年的理论研究和实践总结。《保护世界文化和自然遗产公约实施指南》定义文化线路为：“一种陆地道路、水道或者混合类型的通道，代表多维度的商品、思想、知识和价值的互惠和不断的交流。”

　　关于文化线路的真实性及价值研究，没有永恒不变的价值。在20世纪，杜威反对将价值看作是事物内在固有的，将价值看作是永恒的、不变的、理想的。提出价值在行动中产生，不同的情境造就变化的价值。我们在万里古茶道的研究中，也需要遵循这个原理，即价值是被赋予的，而不是内在固有的，价值始终在发生变化。因为价值在行动中产生，也就有了价值重构的一大动因。

　　近日，内蒙古博物院征集了一批万里茶道印票，有多张提到了羊楼洞和芙蓉山。这些茶道印票有许多都是满汉双文，征集地多来自当年砖茶畅销之地蒙古高原，进一步证实了羊楼洞芙蓉山的砖茶在万里茶道上的盛名。万里茶道上的青砖茶，其产地当以羊楼洞为主，并以芙蓉山所产之茶而著称一时。

　　传统意义上的万里茶道起点为福建武夷山下梅村。咸丰三年（1853），由于太平天国起义，武夷山地区沦为战区，茶路中断，精明的晋商决定将茶源转移到同样也是产茶区、水运更加便捷的两湖地区，晋商选择了湖南洞庭湖边的安化和湘鄂赣三省交界的羊楼洞。羊楼洞成为湘鄂赣三省交界地区的茶叶集散加工中心，进而发展成“茶叶之路”的起点。

　　我们自去年9月开始，编纂出《宜都红茶厂史料选》，约100万字。中国茶科所副所长鲁成银等专家认为，该史料选是中国茶叶珍稀的档案史料。

　　近半年来，对史料选的进一步研究发现，宜红是万里茶道罕见的“外贸茶”，宜红茶是因为外贸而创制的，后因为无外贸而衰落，解放后又因为外贸而复兴。实物期货贸易贷款是宜红茶生产的调节方式。

　　宜红古茶道是综合的交通运输体系，可分为“生产性运输”和“转运性运输”。在1917年以前，宜都主要承担“转运性运输”功能。而建国后，随着宜都红茶厂的建立，宜红茶精加工集中至此，宜都集“生产性运输”和“转运性运输”为一体，成为宜红古茶道的重要枢纽。宜都红茶厂保存至今的生产线，被专家们誉为中国茶叶精制加工的活态遗产。

　　对于宜红古茶道文化遗产的保护利用，当前的主要保护方式以文保单位的博物馆式保护为主，难以避免对历史建筑的任意改造和商业开发，分散的文化遗存点没有得到整合。这存在很多问题，如遗产价值没有充分发挥，雷同的复兴模式缺乏吸引力，遗产过度开发，原有价值精髓没有得到保护与传承。

　　宜都茶道资源遗产保护利用的“一加六”模式，在一个市级官方机构统筹之下，从遗产的调查、遗产的认定、遗产的价值、遗产与文化、遗产的保护、遗产的活化六个方面，进行全方位的保护与利用。多种方式结合，实现功能叠加，遗产价值得到充分阐释与展示的同时，也可以满足不同人群的体验需求，使宜红茶文化遗产真正“活起来”。

　　受万里茶道沿线省委托，中国建筑设计院建筑历史研究所专家团队，考察了8个省的所有古茶道线个古茶道文化遗存当中，筛选出了几十个，上报国家研究机构。非常可喜的是，此前的文化线路申遗，都是国家主导，自上而下推动的。而此次万里茶道申遗，是一次自下而上的过程。这反映出保护文化遗产，已经形成了广泛的社会认同。

　　宜都作为宜红茶从山区进入长江的重要枢纽，其遗存点特色鲜明，具有重要的节点价值。万里茶道申遗是一个漫长的过程，需要久久为功，希望各地政府进一步优化基础研究，加强资源调查，提升遗存点保护能力，形成科学有序的工作程序。

　　宜红古茶道在申遗时有两个方面的问题要首先确定清楚，简单说，就是保什么，保多少。这里涉及许多OB体育入口app问题，我把它归纳为“保护空间”和“文化单元”。

　　一方面，要确定区域内的“保护空间”，包括现存古茶园、古茶树、古茶号、古茶道、古骡马店、古渡口、古街、古民居、古碑刻等情况。另一方面，要完整地呈现出宜红茶的“保护单元”，包括种植、生产、贸易的全过程，还包括民间习俗的茶道理念、茶歌、茶俗等。

　　宜红古茶道是一条反映土家族、苗族等少数民族社会生活的文化线路。古道从武陵山脉向东，再折向北，又转向西，穿越戈壁和沙漠，直达俄罗斯。途经8个省，要做好联合申遗的组织工作，协商一致，各有特色，取长补短，统筹推进。

　　“宜红古茶道”是在特定历史时期形成的以茶叶贸易、运输为主以及人群流动、文化交流的路线。近代以来，随着红茶的兴起，历史上已经形成的路线，演变成为特定的红茶运输、贸易路线，即“宜红古茶道”。清末宜红茶兴起，民国初年宜红茶兴盛，解放后宜红茶复兴。

　　宜都是“宜红古茶道”转运和集散地。根据道路、码头、修路碑记、桥河和临苏巷茶叶仓库茶号、档案文献记载等，可以得出结论，清末民国宜都是“宜红古茶道”转运和集散地。

　　宜都境内“宜红古茶道”具有特殊价值，具有水路并进的运输方式，存留的茶叶仓库和历史街区遗存丰富，新发现的修建古茶道多块功德碑内容详实。宜都红茶厂及其设备活态保存，是“宜红古茶道”文化遗产的现代延续。

　　关于万里茶道的宜红茶文化线路遗产，现有文物单体、历史街区与村镇层次的保护方法局限于中小尺度与具体遗产类型，忽视了大尺度区域的多个遗产之间关联性与异质性，难以保障文化线路遗产突出普遍价值的真实性与完整性。我们首次将人文地理学的文化景观安全格局理论和RS、GIS技术应用在万里茶道研究上，提出了宜红茶文化线路遗产整体保护格局的新模式。

　　宜都是宜红茶产区的主要货源地、加工地和集散地，是文化线路上的节点城镇，对支撑万里茶道整体申遗工作有重要价值。但是目前还有大量保护工作要做，尤其需要以宏观和全局视角构建遗产安全格局，优先进行整体保护与活化的战略布局。

　　宜昌红茶，又称宜红，是近代中国三种高档红茶之一，主要产地是武陵山区的湖北鹤峰、五峰、宜都和湖南石门等地。1861年汉口开埠后迅速成长为中国的茶叶出口中心和世界茶叶港，是“万里茶道”的转运枢纽。宜红从武陵山区的茶道运抵宜都，从清江进入长江，运至汉口，再销往欧洲，“Ichang Tea”是欧洲市场上的名茶。这一始于武陵山区的宜红古茶道，是“万里茶道”的重要组成部分。

　　在万里茶道申遗过程中，宜红古茶道被列入茶路贸易的遗产点，当地相继发现了一批宜红生产、加工和转运的遗迹和文物。建设宜红文化，一方面应加强古茶道文化的发掘、保护与宣传，另一方面也需要重振宜红声威，恢复宜红的中国名茶地位。

　　“宜红古茶道”这一概念是在去年5月16日，我在学术会议上提出来的。前年，五峰县召开了“‘一带一路’（万里茶道）与五峰茶”研讨会，标志着“宜红古茶道”申遗之路正式启航。去年9月26至27日，“线路与遗产：宜红古茶道学术研讨会”在鹤峰召开，将“宜红古茶道”申遗推向一个新高度。

　　第三届宜红古茶道学术研讨会”在宜都召开，不仅明确了宜都的枢纽地位，而且“宜红古茶道”有了一个整体形象。学术会议筹办过程中的知识生产过程，也是宜红茶历史文化和古茶道文化遗产知识发掘、推介的过程。

　　湘鄂交界的鹤峰、五峰、宜都、石门，是中俄蒙万里茶道起源区最重要的特殊区域。“泰和合”总茶号在石门县宜沙老街。该县文物局调查已获其聚落遗址5处，建筑单体和建筑群21处，古茶道、古渡口遗址和石刻19处，共45处遗产点，及茶箱、茶袋、茶具、马鞍等可移动文物5000余件。故该茶号及衍生遗产点、遗存、可移动文物与运输线，对“中俄蒙万里茶道”申遗可谓价值连城。

　　宜都与石门山水相依，血脉相连，故两地当年同为“宜红古茶道”最重要的节点。如今，宜都宜红与石门茶同香湘鄂，并极具保护发掘的巨大意义和潜力。建议两地携手并肩，同心协力续写“中俄蒙万里茶道”申遗新的篇章。

　　容美土司的政治认同意识体现在对中央政权的接受与服从，朝贡是其重要表现方式，而贡品主要是马和茶叶。而文化认同意识则体现在他们对汉文化的认可与接受。结交文人，学习汉文化，则是其表现方式，结交文化的礼品主要是茶与马，学习费用也主要来自茶。因而，正是这种认同意识促进了交通的发展，促进了茶叶生产，茶叶生产的发展，交通的发展，又进一步促进了其认同意识。认同意识、茶叶生产、交通，三者形成了一个良性互动的关系。

　　宜红茶确实很不错，很有回味。宜红茶在国际上很有名声，而在国内则影响不够。需要加大宜红茶在国内的宣传，如果宜红茶在国内的地位不起来，也会反过来影响其在国际上的名声。

　　我作为宜红古茶道上主要茶号，渔洋关“源泰茶号”的创始人宫福泰的嫡孙，能荣幸的参加这次盛会，我们又仿佛触摸到了祖辈的脉动、听到先辈的叮嘱。“源泰茶号”宫福泰出资修筑了渔洋关至鹤峰的红茶驮运道，而宜红古茶道又成就了宫福泰这位宜红茶传承人传奇的一生。他开办了香港、广州、上海、武汉、重庆、新疆喀什茶业代办处，把宜红茶销往欧美。

　　宜红古茶道也成就了一代红茶工艺大师和一大批红茶工匠。宜红古茶道成就了鄂西茶市渔洋关近百年的繁荣。我相信通过本次研讨会，四县携手，深入发掘，摸清家底；优化基础研究，加强保护管理；把握申遗契机，助力区域发展，弘扬宜红文化，再创宜红辉煌！

　　近现代以来，湖北、湖南20余县所产的红茶，经水陆古茶道，运至宜昌五峰渔洋关、宜都加工转运，再经长江销至国外，统称“宜红茶”。

　　宜红与祁红、滇红并称为“中国三大红茶”。在清末民国汉口茶市，宜红产量、出口量均居前列，价格是其他红茶的数倍，稳居长江流域三大高档红茶之列。

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