OB体育入口儒道佛教与茶 文化发展密切相关，三家思想的统一形成了今天中国茶道精神，“道”一般是指事物的来源、本质和规律。中国茶道是指饮茶过程中的技艺、美学观点以及茶礼仪中的哲理和道德原则。三教合一，以儒家思想为核心，结合茶叶栽制，饮用的变革和审美观点的变化发展，规定和影响着我国茶文化的发展。中国茶道的内在本质就是儒道佛三家思想的统一。

　　中庸之道是濡家处世信条。唐代刘贞亮讲茶有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶驱病气，以茶养生气，以茶尝滋味，以茶可道 ，以茶可修身，以茶可雅志，以茶表敬意，以茶树礼仁。其中修身、雅志，表敬意，树礼仁四德就是讲发挥中庸原则，协调人际关系。中国茶道的精神是俭、清、和、敬、静。即廉俭朴实，心地纯洁，和睦相处，和诚处世，敬爱为人。这些无不与儒家思想相吻合。儒家思想影响中国已达2000多年，历来作为我国人民待人处世的基本准则。这也是儒家思想贯串于茶文化之中，始终居于核心地位，并规定影响着茶文化发展的重要原因。

　　老庄之道思想，强调自然，超凡脱俗，热烈奔放的情感抒发和独特个性的追求表达。欲求长生不死，变化飞升，不信天命，不信业界，以生为乐，在静观默察 中，清静无为，坐忘虚心，以素朴人性与诸物本性自然契合。道教戒酒戒杀生，要求**息心，无思无虑，茶有破睡之功，固道教离不开茶。道教发详地在巴蜀，其形成时期，巴蜀的饮茶习俗已广为传开，因此茶成了成仙的灵药，西汉壶居士《食忌》中说“苦荼 ，久食羽化”。南朝齐梁时道家人物陶弘景在其《杂录》中说： “苦荼轻身换骨，昔丹丘子、黄山启服之”。丹丘子是一位仙人。卢仝七碗茶诗“七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生”，说明茶与道教关系，喝了七碗茶，就可飞到天上，羽化成仙了。中国人这种神仙观念是别的民族所没有的。反映在茶文化中，“乐生”精神是中国人所独有的。强调自然，是道家思想，中国茶道没有严谨的规范，其道理也在于此。因为自然之道乃变化之道，心通造化，使自然妙契，大音希声，大象无形，法无法，有生命的无秩序。

　　品茶，需要心境，品茶需要精心，静下心来品茶，感受茶的人生，小编整理静心最高境界诗句，感受品茶的境界。1、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。2、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，

　　一、晚辈向长辈的礼节，五指并拢成拳，拳心向下，五个手指同时敲击桌面，一般敲三下即可。二、平辈之间的礼节，食指中指并拢，敲击桌面，敲三下表示尊重。三、长辈向晚辈的礼节，食指或中指敲击桌面，轻微敲击，

　　西施壶，顾名思义：应该和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。“西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，

　　喝茶礼仪手势扣几下：长辈给晚辈倒茶的时候，晚辈应对长辈表示感谢，晚辈应将右手握拳，拳背朝上，用五指轻扣三下桌面，表示感谢。平辈给平辈倒茶，谢茶礼则不同，把食指和中指并拢，轻扣桌面三下。

　　一杯茶、一本书、一知己，品茶论道悦人生，从品茗中感受乐趣，从品茗中感悟人生，20句有关品茗的佳句，作为休闲之悦~1、品一壶好茶，就像品人生一样，苦中有香，香里带甜，茶刚入口先是苦的，苦去而甜来。

　　虎跑泉在西湖西南的大慈山白鹤峰，虎跑泉泉眼两尺见方，泉水清澈明亮，与龙井茶一起被誉为西湖双绝，用虎跑泉水冲泡龙井茶叶，色香味绝佳。

　　西南茶区是茶树的原产地区，它包括了贵州省、四川省，以及重庆市和云南、西藏的一部分地区，西南茶区地形多样，春早冬暖，自然资源十分丰富。

　　藏族饮茶方式主要有酥油茶、奶茶、盐茶、清茶几种方式，其中藏族酥油茶是最受欢迎的饮用方式，下面我们就来看看酥油茶的做法以及喝茶礼仪吧。

　　品茶重在品鉴茶水的滋味，一杯好茶讲究的是色香味俱全的。那么如何品茶才能感受到茶的滋味呢，下面跟起来看看吧。

　　品茶，就是品评茶味；饮茶。一般来说，这是一种较为优雅和闲适的艺术享受，品茶讲究审茶、观茶、品茶三道程序。

　　在我们的生活中，茶不单单是一种饮品，更是一种文化，古往今来有很多关于茶的优美诗句流传，下面茶艺网小编为您整理了35句关于茶的诗句，与大家一起领略茶的韵味。

　　其外形扁平光滑、尖削挺直，色泽绿翠匀润，香气嫩香持久、略带兰花香，滋味鲜爽甘醇，汤色黄绿明亮叶底细嫩成朵、嫩绿明亮，具有典型的高山茶风味。新昌龙井茶2002年获国家商标局“大佛”证明商标注册。为浙江省名牌产品和中国国际农博会名牌产品。

　　老曼峨寨是整个勐海县布朗山最大的、最古老布朗族村寨。位居偏远的中缅边境的大山皱褶之中，在西双版纳傣族自治州的名气却很大。由它分离出去的村寨有勐昂村和新曼峨村，这两个村寨就在布朗山乡政府驻地旁边。