大约在12世纪，在从中国学成回到日本的禅宗僧侣当中，流行着的宋代的新式喝茶方法，这种方法也渐渐流传到了禅宗寺院和武士等日本的贵族群体之中。他们使用

　　之后的16世纪 (安士桃山时代)，除了唐物以外，人们在日常使用的物品中选出自己喜欢的道具组合而成了所谓的“侘茶”，以千利休的侘茶为其大成。

　　茶道就此完成了从天下人 (执掌天下的人) 到大名 (日本古时封建领主)、町众 (都市工商业者) 等更为广泛的受众的普及。就这样，日本的饮茶文化在经年累月地发展中，最终成为了日本的文化标志之一。

　　2017年4月11日到6月日，日本东京国立博物馆举办了“茶之汤——日本茶道文化精髓”的主题特展，展览地点位于平城馆的特别展示厅，观展人数多达20余万。

　　本次大型展览聚焦了从室町时代到近代茶道艺术的变迁。此次的茶道主题展，距该馆于昭和55年 (1980年) 首次举办以“茶道的艺术”为主题的展览以来，已时隔37年之久。

　　观众可以通过象征着各个时代的名品，以及使用它们的人的心路历程，欣赏代代相传的日本美学精华。

　　大约在12世纪，从中国宋代传入了一种叫做抹茶的新式茶道，它在日本的禅宗寺庙和武士阶层中逐渐传播开来。人们收集了中国艺术品“唐物”，用来装饰房间，并且使用它们喝茶，以此来展示他们的社会地位。

　　在室町时代 (1336-1573)，大约在15世纪，足利将军家族收集了最一批最好的唐OB体育入口app物，并以敏锐的方式进行分类和评估。这种喜欢中国珍品的“唐物数寄”(数寄意为爱好风雅) 的价值观，对日后的“茶道”产生了重要影响。

　　展览的第一部分以足利加将军家族所收藏一流杰作为中心，介绍用“唐物数寄”的眼光挑选出来的珍品。

　　青磁轮花茶碗 (名：马蝗绊)，中国龙泉窑，南宋 (12-13世纪)，东京国立博物馆藏

　　在15世纪末，作为新时代主力军的城镇居民势力迅速增强，他们开始享受连歌、能、茶、花和香的乐趣，并对其进行探索。

　　唐物肩冲茶入 (铭：初花)，南宋至元 (13-14世纪)，德川纪念财团藏

　　在这一背景下，在珠光流 (1423-1502) 和被称为“下京茶艺师”的人群中出现了一种新的风潮，他们不仅珍视中国制造的物品，而且还会使用符合他们喜好的日常用具。这种“侘茶”的精神，从武野绍鸥 (1502-1555) 等人向下一代扩散和深化。

　　唐物茶壶 (铭：松花)，南宋至元 (13-14世纪)，爱知县德川美术馆藏

　　展览的第二部分通过这些艺术家的视角，追溯了茶道器具的价值观念从“唐物”到“高丽物”和 “和物”的变化，并展示了在时代转折点上萌芽出的侘茶艺术。

　　安土桃山时代，经由继承了侘茶的千利休 (1522-1591) 的弘扬，茶道终于从天下人向大名、町众阶层更广泛、深入地渗透开来。千利休成为天下人——丰臣秀吉的茶头 (献茶或煮茶待客的役僧)，他继承了珠光流 (日本茶道早期流派) 以来的传统，不仅找到了能与唐物相比肩的茶具，还创造出新的道具，并将它们结合在一起，为茶道世界注入新风。

　　长次郎 (制作)，赤乐茶碗 (铭：无一物)，安土桃山时代 (16世纪)，兵库县颖川美术馆藏

　　第三部分以“利休的工作”和“利休的创造”为题，探讨千利休的茶道，以及继承了千利休精神的茶人古田织部 (1544-1615)、织田长益 (1547-1622) 和细川忠兴 (1563-1646)。

　　通过在这一时代开花结果的茶道陶瓷器物，观众们在这一部分可以看到自由而强大的桃山时期茶道的魅力。

　　志野茶碗 (铭：卯花墻)，安土桃山-江户时代 (16-17世纪)，东京三井纪念美术馆藏

　　江户时期 (1603-1867)，茶道在这样一个太平时代迎来了自身变化的时期。以小堀远州 (1579-1647) 为中心，出现了自室町时代以来的武士茶的复兴运动，继承千利休精神建立家源的运动，并通过融入公家的高雅世界创造出新风潮的运动，这些运动彼此之间相互影响。

　　小井户茶碗 (铭：六地藏)，朝鲜时代 (16世纪)，东京泉屋博古馆分馆藏

　　在第四部分中，观众可以观看到江户时代早期的茶道，以与小泽一州相关的工具为中心，这些工具重塑了武士的茶，并建立了一种被称为“美丽锈”的新茶风。

　　无准师范，《与承天堂头圆尔尺牍》， 南宋淳祐2年 (1242)，东京国立博物馆藏

　　此外还介绍了江户晚期松平治乡 (1751-1818) 的茶道。据说在这个时代，茶道已经衰败，作为松江藩主的不昧追溯了古典传统，并收集和鉴赏过去的茶具。通过不昧之眼，我们将看到那些复兴的杰作。

　　从幕府末期到明治维新的动荡时期，寺院中和古老贵族所收藏的珍宝和杰作散布到世间各地。在平濑露香 (1839-1908)、藤田香雪 (1841-1912)、益田钝翁 (1848-1938)、原三溪 (1868-1939) 等著名实业家，以用卓越的眼光捧起一流的茶具，在重视传统的同时，以新的价值观创造了新时代的茶道。

　　野野村仁清，色绘金银菱重茶碗，江户时代 (17世纪)，静冈县MOA美术馆藏

　　这次特展的最后部分，介绍了这四位分别在关西和东京出名的数寄者 (爱好者)，以及其下一代传人畠山即扇 (1881-1971) 的茶道。

　　东京国立博物馆始于明治5年 (1872) 在汤岛圣堂大成殿举办的博览会，是日本历史最为悠久的博物馆。该馆的业务涵盖日本及东方美术与考古等在内的各种文化遗产的收集、保管、修理、管理、展览、调查研究和教育普及等活动。

　　截至2021年3月底，东京国立博物馆共收藏文物约12万件，其中国宝89件，重要文物648件，无论是文物的品质或数目方面，皆为日本首屈一指的文化机构。综合文化展 (常设展) 展出的文物数量始终在3000件左右。

　　本书是2017年东京国立博物馆举办的“茶之汤——日本茶道文化精髓”特展的展览图录，展示了从12世纪到幕府末期和明治维新时期，日本茶道从引入到内化为自己文化的发展过程。

　　书中收录了大量珍贵的国宝级文物的高清图片，并附以详细解说。这些文物包括精美的绘画、书法，以及大量的茶道用具等。喜爱日本的文化、历史、茶道，以及陶瓷器具的读者都能从中收获自己想要的内容。

　　佳作书局（PARAGON BOOK GALLERY）1942年创立于上海。在过去的80年，佳作书局先后流转于上海、纽约和芝加哥，并于2014年再次返回中国。长期致力于促进中西方艺术交流，佳作书局将继续秉承专业化、全球化的经营传统，更加专注于中外艺术类图书的引介、翻译及出版，并持续举办丰富的艺术文化活动，为国内外研究人士及爱好者提供深度服务。